desde mi otero

Martes, 09 de mayo de 2006

sindéresis

Para aclarar el concepto de “sindéresis”, partimos de las propuestas de algunos filósofos. Unos han afirmado que la sindéresis es una potencia superior a la razón, y otros dicen que es la misma razón, considerándola no como razón, sino como naturaleza

Sin embargo, para el Maestro la sindéresis, simplemente, no es una facultad del ser humano, sino un hábito.
Y para demostrarlo dice que el raciocinio del hombre, al ser una especie de movimiento, parte de la intelección de ciertas verdades evidentes por naturaleza, y, sin necesidad de investigación racional, termina en otro conocimiento, puesto que juzgamos según los principios conocidos en sí mismos y por naturaleza, sobre las verdades que hemos descubierto por medio del razonamiento.
Hay que hacer constar también que tal como la razón especulativa analiza lo especulativo, la razón práctica así lo hace sobre lo operativo. Por lo tanto, es necesario que estemos dotados naturalmente de principios tanto especulativos como prácticos.
Ciertamente los primeros principios especulativos infundidos en nosotros naturalmente, no pertenecen a ninguna potencia especial, sino a cierto hábito especial llamado “entendimiento de los principios”, como lo constata también con claridad el Filósofo en VI de los Eticos.
Por lo tanto, tampoco los principios prácticos infundidos en nosotros por naturaleza pertenecen a una potencia especial, sino a un hábito especial natural llamado “sindéresis”.
Y por eso, se dice que la sindéresis impulsa al bien y censura el mal en cuanto que por los primeros principios procedemos a la investigación, y, por ellos, juzgamos lo averiguado.
Por lo tanto, resulta evidente que la “sindéresis” no es una potencia nuestra, sino un hábito natural.

Por: BVDelgado | Psicología | Comentarios (0) | Referencias (0)