desde mi otero

Viernes, 10 de febrero de 2006

entendimiento agente

Platón opina que el entendimiento agente hace las cosas inteligibles en acto y otorga luz inteligible a quien entiende. Pero para Aristóteles las naturalezas o las formas de las cosas sensibles que entendemos, no son inteligibles en acto.

Platón opina que no hay necesidad alguna de un entendimiento agente que haga las cosas inteligibles en acto, sino, quizás, para otorgar luz inteligible a quien entiende. Pues Platón sostenía que las formas de los seres naturales subsisten sin materia, y, consecuentemente, son inteligibles en cuanto tales, puesto que una cosa es inteligible en acto por el simple hecho de ser inmaterial.
Así, las llamaba especies o ideas, de cuya participación afirmaba que se forma la materia corporal, de tal manera que los seres individuales quedan constituidos en sus propios géneros y especies.
También nuestros entendimientos, a fin de poder conseguir el conocimiento de los géneros y especies de las cosas.

Pero, porque Aristóteles no admite que las formas de los seres naturales subsistan sin materia, y porque las formas que existen en la materia no son inteligibles en acto, se concluye que las naturalezas o las formas de las cosas sensibles que entendemos, no son inteligibles en acto.
Ciertamente, nada pasa de la potencia al acto a no ser por medio de algún ser en acto, como el sentido está en acto por lo sensible en acto. Así, pues, era necesario admitir en el entendimiento una facultad que hiciera a las cosas inteligibles en acto abstrayendo las especies de sus condiciones materiales. Aquí radica la necesidad de admitir el entendimiento agente.
Pues si el entendimiento agente no fuese algo del alma, sino que fuera una sustancia separada, el entendimiento agente sería el mismo en todos los hombres. Así lo entienden los que sostienen la unidad del entendimiento agente.
Pero si el entendimiento agente es algo del alma, como una potencia propia suya, es necesario afirmar que hay tantos entendimientos agentes como almas, las cuales se multiplican al ritmo de la multiplicación de los hombres.
Pues no es posible que una potencia, numéricamente la misma, lo sea de diversas sustancias.

Por: BVDelgado | Psicología | Comentarios (0) | Referencias (0)