Miércoles, 01 de febrero de 2006
Cada uno de los contrarios es una naturaleza determinada. Pero el mal y el bien no se oponen como privación y posesión, sino como contrarios. Esto lo demuestra el Filósofo en Praedicamentis ateniéndose al hecho de que entre el bien y el mal hay algún medio, y del hecho de que es posible salir del mal y volver al bien.
En la misma obra Aristóteles da la respuesta razonada al problema planteado. Ciertamente, el Filósofo habla del bien y del mal en cuanto que se encuentran en la moral. Pues entre el bien y el mal se encuentra el medio; por cuanto que se llama bueno a lo que está ordenado, y malo, no solamente a lo que está desordenado, sino a lo que también es perjudicial para otro. 
Por eso, el mismo gran Filósofo escribe en su otra obra IV Ethicorum, que el pródigo es un inútil, pero no malo.
Es cierto también que del mal moral se pueda volver al bien. Pero no de cualquier mal, ya que por ejemplo, constatamos que por naturaleza no se pasa de la ceguera a la vista, aunque, sin embargo, la ceguera es un mal.
Por: BVDelgado | Metafísica | Comentarios (0) | Referencias (0)
mis reflexiones filosóficas y sociales, en voz alta, sobre la realidad de la vida humana, invitando, a su vez, a dialogar reposadamente, e intercambiando así nuestras posibles posiciones plurales.
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