Domingo, 08 de enero de 2006
En su III libro De Anima, Averroes cuenta que un tal escritor Avempace sostenía que, por el conocimiento de las sustancias materiales y según los principios de la verdadera filosofía, podemos llegar a conocer también las sustancias inmateriales.
Y razona esta afirmación diciendo que como nuestro entendimiento es capaz de abstraer de la materia sensible su esencia, si en ésta quedase aún algo de materia, podría nuevamente abstraerla. Y como es imposible prolongar este proceso indefinidamente, debería llegar a entender alguna esencia totalmente inmaterial. En esto consiste entender la sustancia inmaterial. 
Sin embargo el gran filósofo árabe se opone a es propuesta filosófica, pues esto sería cierto, si tales sustancias inmateriales fueran las formas y especies de las materiales, como sostenían los platónicos.
Pero si no se admite esto y, en cambio, se supone que las sustancias inmateriales son de naturaleza completamente distinta a las esencias de las materiales, por mucho que nuestro entendimiento abstraiga de la materia la esencia de un objeto material, nunca llegará a algo semejante a la sustancia espiritual.
En conclusión, hemos de decir que por las cosas materiales no podemos conocer perfectamente las sustancias inmateriales.
Por: BVDelgado | Metafísica | Comentarios (0) | Referencias (0)
mis reflexiones filosóficas y sociales, en voz alta, sobre la realidad de la vida humana, invitando, a su vez, a dialogar reposadamente, e intercambiando así nuestras posibles posiciones plurales.
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