desde mi otero

Viernes, 30 de diciembre de 2005

relación entre potencias

En aquellas cosas que, según un orden natural proceden de una sola realidad, sucede que, así como la primera de esta cadena es causa de todas las demás, por lo mismo el eslabón causal que está más próximo al primero, de algún modo es la primera causa de la más alejada.

Ciertamente, entre las facultades del alma se da un orden múltiple. De este modo, una potencia del alma procede de la esencia de la misma alma a través de otra potencia. Porque la esencia del alma con respecto a sus facultades es como su causa eficiente y final, y también es principio receptivo, bien por sí misma, bien aisladamente o en unión con el cuerpo.
Ahora bien, por ser el agente y el fin mucho más perfectos, y, por su parte, el principio receptivo menos perfecto, se concluye que aquellas facultades del alma que son las primeras en el orden de naturaleza y perfección, también son el origen de las demás potencias en cuanto fin y principio eficiente.
También los sentidos tienen la razón de existir por la inteligencia, pero no al revés. Pues al ser el sentido como una participación incompleta del entendimiento, su origen natural ha de tenerlo en la inteligencia al igual que lo imperfecto se incluye en lo perfecto. Pero si consideramos el principio receptivo, entonces sucede todo lo contrario; ya que las facultades mas imperfectas son el principio con respecto a las más perfectas.
Así, el alma, en cuanto dotada de potencias sensitivas, en cierto modo es considerada como sujeto y materia de la inteligencia. Por eso, las potencias más imperfectas son anteriores en el proceso de generación, pues antes es engendrado el animal que el hombre.

Por: BVDelgado | Psicología | Comentarios (0) | Referencias (0)