desde mi otero

Miércoles, 07 de diciembre de 2005

esencia humana

Conocida la definición de persona dada por el filósofo Dionisio el Areopagita, surge la cuestió de si esta noción es la misma para los términos de hipóstasis, subsistencia y esencia.

El su libro V Metaphysicis, el gran filósofo griego Aristóteles aplica dos acepciones al concepto de sustancia.
Una, cuando la sustancia es tomada como la esencia de algo, que es lo que se indica con la definición, y, así, decimos que la “definición expresa la sustancia de algo”. A esta sustancia los griegos llamaban “usía”, y que nosotros podemos traducir por “esencia”.
La otra acepción es la de sustancia como “sujeto o supuesto que subsiste en el género de la sustancia”. Esta acepción, en su sentido general, puede ser denominada con un nombre intencional; entonces es llamada “supuesto”.

Hay también otros tres términos con los que se expresa algo y que corresponden a la triple consideración que puede hacerse de la sustancia, esto es, como “realidad natural”, “subsistencia” e “hipóstasis”.
Efectivamente, por existir por sí mismo y no estar en otro la sustancia es denominada “subsistencia”; pues decimos que subsiste lo que existe en sí mismo y no en otro. Por ser supuesto de alguna naturaleza común es llamada “realidad natural”; así, por ejemplo, “este hombre” es una realidad natural humana. Y por ser supuesto de los accidentes, la sustancia toma los nombres de “hipóstasis o subsistencia”.
En fin, estos tres nombres son comunes a todo género de sustancias. Sin embargo, el nombre de persona sólo lo es en el género de las sustancias racionales.

Por: BVDelgado | Metafísica | Comentarios (0) | Referencias (0)