desde mi otero

Domingo, 30 de octubre de 2005

conocimientos en el primer hombre

Aceptando que el origen del ser humano parte de la existencia de un primer hombre, salta a nuestra curiosidad el preguntarnos qué tipo de conocimiento se dió en el mismo.

Se constata que en el orden natural, lo perfecto es anterior a lo imperfecto, como, por ejemplo, el acto precede a la potencia, pues lo que está en potencia no pasa al acto si no por un ser ya en acto.
Como las cosas en un principio fueron producidas no sólo para que existieran, sino también para que fuesen principios de otras realidades, por eso fueron hechas en estado perfecto, y así pudieran ser, a su vez, principio de otras.
Sin embargo, el hombre puede ser principio de los demás, no sólo por la generación corporal, sino también por la instrucción y el gobierno. De ahí que el primer hombre, así como fue producido en estado perfecto en su cuerpo para poder engendrar otros cuerpos humanos, también fue hecho perfecto en cuanto a su alma para que pudiera instruir y gobernar a los demás seres humanos.
Pero, como también es cierto que nadie puede instruir sin poseer ciencia, por lo mismo, el primer hombre fue creado en tal estado que tuviera ciencia de todo aquello en que el hombre puede ser instruido. Esto es, todo lo que existe virtualmente en los principios evidentes por sí mismos; que es lo mismo, todo lo que el hombre puede conocer naturalmente.
Las demás realidades, que ni por investigación pueden conocerse ni son necesarias para el gobierno de la vida humana, el primer hombre no tuvo conocimiento de ellas. Es el caso de los pensamientos de los otros hombres, lo futuro contingente y algunas otras cosas muy concretas, como, por ejemplo, cuántas piedrecitas hay en el lecho de un río.

Por: BVDelgado | Antropología | Comentarios (0) | Referencias (0)