Martes, 25 de octubre de 2005
¿Quién? De todas las realidades existentes sólo es propio y exclusivo de Dios ser bueno por esencia
Esta conclusión será afirmativa si partimos del presupuesto de que la primera Causa es un ser perfecto.
Ciertamente, la perfección de algo puede ser contemplada desde tres puntos de vista. Primero, tomando a la perfección como constitutiva del ser de algo. Segundo punto de vista, la perfección a la que se le añade algo indispensable para un obrar perfecto. Y tercero, la perfección a la que tiende algo como a su fin. Por ejemplo, en el fuego la primera perfección sería el ser que tiene por su forma sustancial; del mismo modo, la segunda perfección sería su calidad, como sería la ligereza, la sequedad y similares; y la tercera perfección la tiene en cuanto está contenido en un lugar. 
Sin embargo, esta triple perfección no es propia, por esencia, de ningún ser creado. Sólo le corresponde al Ente increado, pues sólo en El su esencia es su mismo ser. Pero lo que de los otros se dice accidentalmente, como ser poderoso o sabio, de El se dice esencialmente. Y El no está ordenado a algo como a su fin, sino que El es el último fin de todas las cosas.
De donde se concluye que sólo Dios tiene por esencia todo tipo de perfección. Así, El es el único bueno por esencial.
Por: BVDelgado | Teodicea | Comentarios (0) | Referencias (0)
mis reflexiones filosóficas y sociales, en voz alta, sobre la realidad de la vida humana, invitando, a su vez, a dialogar reposadamente, e intercambiando así nuestras posibles posiciones plurales.
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