desde mi otero

Jueves, 22 de septiembre de 2005

alma animal

Constatamos que la mayoría de los antiguos filósofos no ponían distinción alguna entre el sentido y el entendimiento, y a cada uno de ellos le atribuían ser un principio corpóreo.

En la historia de la filosofía griega encontramos dos posturas claramente diseñadas, sobre el respecto.
Platón, por su parte, distinguió claramente entre entendimiento y sentido; sin embargo, a cada uno le atribuyó el ser un principio incorpóreo, estableciendo que al alma en cuanto tal le corresponde entender y también el sentir.
En otra línea, Aristóteles sostuvo que entre las operaciones del alma sólo el entender se realiza sin órgano corporal. En cambio, el sentir y las otras operaciones propias del alma sensitiva, es evidente, que se realizan con alguna mutación corporal, como, por ejemplo, cuando vemos, la pupila se cambia por la especie del color. Y lo mismo sucede con las otras operaciones sensitivas.
Así, pues, resulta evidente que el alma sensitiva no tiene, por sí misma, ninguna operación propia, sino que siempre actúa por medio de los órganos corporales.
De todo esto se concluye que las almas de los animales irracionales, al no obrar por sí mismas sino por los sentidos, no son realidades subsistentes, pues en cada uno de estos seres se da semejanza entre ser y obrar.

Por: BVDelgado | Psicología | Comentarios (0) | Referencias (0)