desde mi otero

Viernes, 16 de septiembre de 2005

Origen de la mujer

Fue necesaria la creación de la mujer, como dice la Biblia, para ayudar al varón no en alguna obra cualquiera, como han sostenido algunos pensadores, pues para otras obras, quizás podían prestarle mejor ayuda otros del mismo sexo, sino para ayudarle específicamente en la función generativa.

Esta afirmación aparece de forma evidente si nos detenemos en la consideración de los distintos modos de generación que se dan en los seres vivientes.
Ciertamente hay vivientes que no poseen en sí mismos la capacidad generativa activa, sino que son engendrados por un agente de distinta especie. Como ejemplo palmario lo tenemos en las plantas y los animales que son engendrados sin seminación a partir de la materia convenientemente dispuesta, por medio de la potencia activa de los cuerpos celestes.
Hay otros seres que poseen unidas la potencia generativa activa y pasiva. Este es el caso de las plantas que se reproducen a partir de la semilla. No habiendo en ellas una función vital más digna que la generación, es preciso que en las plantas estén en todo tiempo unidas la potencia pasiva y la activa de la generación.
En cambio, nos encontramos en los animales perfectos que la potencia generativa activa reside en el sexo masculino, mientras que la pasiva está en el femenino.
Ahorta bien, porque en estos seres hay operaciones vitales más dignas que la generación, a las que se ordena principalmente su misma vida, en los animales perfectos no siempre están unidos el sexo masculino y femenino, sino solamente durante el coito. De modo que por la cópula del macho y de la hembra resulta un solo ser, al igual que en las plantas siempre están unidas la potencia masculina y la femenina, aunque a veces en estas una esté en mayor proporción que la otra.
Por su parte, el ser humano se ordena a una operación vital más digna aún, esto es, el entender. Por eso, en él era conveniente una mayor distinción de ambas potencias, de modo que la hembra fuese hecha separadamente del varón, y, sin embargo, se unieran carnalmente en el proceso de la generación.

Por: BVDelgado | Antropología | Comentarios (2) | Referencias (0)