desde mi otero

Domingo, 24 de julio de 2005

ser necesario

La meta de la tercera vía para demostrar la existencia de Dios es la que se deduce a partir del concepto lo posible y lo necesario

El aristotélico Tomás comienza esta prueba con lo que la experiencia le suministra. Así decía que encontramos que las cosas pueden existir o no existir, pues tienen la posibilidad de ser producidas o destruidas, y consecuentemente es posible que existan o que no existan.
También constata que es imposible que las cosas sometidas a tal posibilidad existan siempre, pues lo que lleva en sí mismo la posibilidad de no existir, quiere decir que en un tiempo no existió. Si, pues, todas las realidades llevan en sí mismas la posibilidad de no existir, no podemos dudar que hubo un tiempo en que nada existió. Mas si esta consecuencia es verdadera, tampoco ahora existiría nada, puesto que lo que carece de existencia no empieza a existir más que por algo que ya existe.
Si, pues, suponemos que nada existía, es imposible que algo comenzara a existir; en consecuencia, tendríamos que afirmar que nada existiría. Pero esto es absolutamente falso.

Luego no todos los seres son sólo posibles; sino que es preciso afirmar la existencia de algún ser necesario. Ahora bien, también es cierto que todo ser necesario encuentra su necesidad en otro, o de lo contrario no la tiene.
Por otra parte, no es posible que en los seres necesarios se busque la causa de su necesidad siguiendo un procedimiento indefinido, como ya quedó probado anteriormente al tratar las causas eficientes.
Por lo tanto, es preciso admitir la existencia de algo que sea absolutamente necesario, cuya causa de su necesidad no esté en otro, más aun, que él sea causa de la necesidad de los demás. Pues bien, a este Ser Necesario todos le llaman Dios.

Por: BVDelgado | Teodicea | Comentarios (0) | Referencias (0)