Martes, 05 de julio de 2005
¿La existencia del alma aparece en el mundo como un ser creado o se debe a otro sistema de producción? ¿creacionismo o evolucionismo?
Nuestro punto de partida
es la afirmación rotunda que el alma humana no puede ser producida más que por creación, hecho que no le compete a las demás formas existentes. El porqué de esta aseveración radica en que siendo la producción el camino hacia la existencia, a cada cosa le convendrá ser causada de la misma manera que existe.
Se da por sentado que existe propiamente aquello que tiene en sí mismo la existencia, como subsistiendo en su mismo ser. Por eso, sólo las sustancias son llamadas seres en sentido propio y verdadero.
El accidente, en cambio, no existe por sí mismo, sino que por él algo existe; y por esto precisamente se dice que es un ser. ¿No es cierto, por ejemplo, que la blancura es ser en cuanto que por ella una cosa es blanca? Aristóteles no puso en duda en su VII Metaphysicoruim, que el accidente más que ser es algo del ser.
Lo mismo puede decirse de todas las demás formas no subsistentes. Y, en este sentido, a ninguna forma no subsistente le compete propiamente ser hecha, sino que se dice que son producidas porque son realizados los compuestos subsistentes.
Él alma racional, en cambio, es forma subsistente, y concretamente por eso, en sentido propio le corresponde existir y ser hecha. Ahora bien, porque no puede ser producida a partir de una materia preexistente corporal, pues resultaría ser de naturaleza corpórea; ni tampoco, espiritual, porque las sustancias espirituales serían intercambiables, necesariamente hay que concluir afirmando que el alma humana no es producida más que por creación.
Por: BVDelgado | Antropología | Comentarios (0) | Referencias (0)
mis reflexiones filosóficas y sociales, en voz alta, sobre la realidad de la vida humana, invitando, a su vez, a dialogar reposadamente, e intercambiando así nuestras posibles posiciones plurales.
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